“青山綠水橋頭集，愛情詩歌有深情。”位于合肥市域東南方的橋頭集鎮，近年來因打造“愛情隧道”、建設“中國詩歌小鎮”而聲名鵲起。在合肥乃至安徽地理版圖上，橋頭集是一個再普通不過的地名。它的得名據說是清咸豐年間一位合肥知縣關心民生，在龍泉山下小葛村畔一條河流上架橋，方便當地居民和行人往來，橋頭西岸逐漸形成商貿集市，故名橋頭集。

現在，它還有一個更為響亮的名稱：“魅力山鎮”。這是由于其得天獨厚的地形地貌和自然資源決定的。巍巍大別山，余脈自西向東逶迤而來，到橋頭集一帶，形成一片群山組團：龍泉山、雙山、梅山、尖山、白馬山、黑虎山、羊子山、馬龍山、青陽山……，山巒起伏，林海茂密。全鎮轄區總面積102平方公里，耕地面積2.2萬畝，山林面積3.5萬畝，森林覆蓋率達47%。一眼望去，郁郁蔥蔥，令人神清氣爽。它還是“國家級花卉示范基地”。稱之為山鎮，當之無愧。

2020年12月20日，在橋頭集鎮舉辦的“長古路上看山鎮”——肥東縣橋頭集鎮文旅招商推介會上，正式評選出山鎮“最美十景”：龍泉古寺、歡樂森林、愛情隧道、藍山灣、梅山仙人洞、情人塢、“雙山烽火”、“天池攬勝”、皖美竹塘、山王牡丹。成為橋頭集鎮的文化旅游地標、廣大合肥市民和外地游客十分喜愛的“網紅打卡地”，也讓山鎮的魅力進一步展現。

山不在高，有仙則名。群山之中的首山，當數龍泉山。據清康熙陳夢雷所編《古今圖書集成·廬州山川》載：山腰寺內有“龍泉”，清澈縈流至山下，故曰龍泉山。山腰上的這座寺廟，就叫龍泉古寺。寺因泉而名，山因寺而勝。北宋慶歷五年（公元1045年），一代文豪歐陽修任滁州太守時，曾慕名前來游山，品嘗泉水，把龍泉列為“天下第十三泉”，并立碑記事。歐陽修所立碑，現已湮沒無存。據寺內現存的《龍泉碑記》記載：該寺始建于唐朝初年，興盛于明代，重修于清朝嘉慶五年。是一座名副其實的千年古剎。

龍泉清澈，還有許多趣聞。首先是泉水常年保持18℃，甘甜爽口，經化驗有23種對人體有益的礦物質和微量元素。如果取一塊硬幣輕輕放在泉水上面，水的張力可以讓它長久漂浮不沉。

再者是寺內有一口古井，原為一孔泉眼，為取水方便而改造。古井井口四面，雕刻出“唯吾知足”四個字，但各缺少一個偏旁部首“口”；而中間井口的“口”字，正好彌補了四個偏旁的缺失。“唯吾知足”四字寓意深刻，是指做人要像井水一樣，不管取多取少，始終維持在一個水平線；這也成為一種修行的境界。

隨后是古寺泉眼的水，流到廟外五十米的分水嶺處交匯，分水嶺將泉水分成兩條路徑，合理調節、分配南北兩口水塘的水量，使山下南北農田均得灌溉之利。先賢設計，巧奪天工，被稱為“小都江堰”。

名山出名人，龍泉山下葛家嘴，清末曾有一座龍泉精舍，又名龍泉書屋，藏書達七萬余冊（當時廬州府學藏書不過兩萬、合肥縣學將近萬冊）。“龍泉精舍”系晚清重臣、大儒曾國藩為之取名并親筆題寫匾額，由此盛名遠揚。精舍的主人就是時人稱為“合肥三怪”的“首怪”徐子苓。徐子苓（1812—1876)，字叔偉，一字西叔，號毅甫，晚號龍泉老牧。與“三怪”另外兩位朱景昭（1823—1878）、王尚辰（1826—1902）相比，他不止年長，出道也早。他比曾國藩（1811—1872）小一歲，道光15年(1835年)中舉，比曾國藩（道光十四年中舉）也晚一年；中舉后赴京參加進士會試，得以結識曾國藩。由于他是桐城派三祖姚鼐侄孫姚瑩門生，盡得真傳。姚瑩逝后，徐子苓受其家人所托撰《桐城姚先生墓志銘》，足見二人淵源匪淺。曾國藩自稱是姚鼐私淑弟子，因而對徐子苓青眼相看，相知甚深。他率湘軍攻占安慶后，即召請徐子苓來擔任幕僚。在現存《曾國藩日記》里，自咸豐十一年十二月廿五日（1862.1.24）至同治三年八月二十四日（1864.9.24）,有關與徐子苓交往的記載有14次之多。徐每次來，必久坐、長談，有時還留飯共餐。徐擅長中醫，曾氏還向他問診：“徐毅甫來久談。渠善醫，因請為余脈診， 椐稱，六脈虛弱，宜服補劑，又因陳氏妾吐血，不能吃飯，請其診視， 午初去。”（《曾國藩日記》同治元年四月十四日記）這要得益于龍泉山上千種中藥材的豐富資源，涵養了徐子苓的中醫功夫。

除了曾國藩，徐子苓還是李鴻章出道前的鄉間老師，合肥民間關于他們之間的逸聞趣事傳說甚多，成為鄉土文學的張本。徐子苓本人著述也很豐厚，著有《敦艮吉齋詩文存》、《劫余小錄》，其中僅《敦艮吉齋詩存》兩卷附補遺，就共有545首；他關心民間疾苦，其中如《饑婦詞》、《黑銀嘆》、《乞丐行》、《屋漏行》、《琵琶女子》等，深刻揭露了封建末世的黑暗現實。晚清著名詞人譚獻，號復堂，中法戰爭前后曾任合肥知縣，“子苓詩為譚獻所稱，嘗選其詩與同邑戴家麟、王尚辰所作，編為《合肥三家詩》。”如果說，橋頭集正在建設的“中國詩歌小鎮”要有所溯源的話，徐子苓及其詩文著述可為其一。

與龍泉山相對應的，是雙山，山上也有一座數百年歷史的佛寺“雙山寺”，還有一個不規則橢圓形的水塘號稱“天池”，池水晶瑩剔透，亦為一方勝景。但保留在歷史記憶深處的，是抗日戰爭時期一場慘烈的“雙山保衛戰”。據《肥東縣志》記載，1938年5月11日（農歷四月十二），一千余名日軍從巢湖向合肥方向進攻。國民黨守軍與中共地下黨聯合，在日軍必經之路雙山挖戰壕守衛，守軍是國軍一個連和中共地下黨領導的“紅槍會”，共一百多人。敵眾我寡，守軍憑借地形優勢，在雙山上堅持了一天一夜，給予日軍大量殺傷。最后日軍繞道從后路攻入防線，守軍彈盡糧絕，與進犯的日本鬼子進行肉搏血戰，全部壯烈犧牲。直至1945年（民國34年）秋，雙山寺僧人謝子山，出于愛國熱忱，悼念陣亡將士，收集烈士骸骨，于雙山寺右方建一白骨塔。塔身六角形，塔基直徑2米，高3米；加上山上尚存的雙山狙擊戰部分遺址，山下有見證日軍侵華事實的小葛碉堡等等。這些抗戰文化遺存，作為“雙山烽火”紅色文化景點，激勵我們緬懷先烈，銘記歷史，珍惜今天的和平與幸福生活，奮力開創美好未來。

由歷史走向現實，我們欣喜地看到：今天的橋頭集人，正在為實現中國共產黨第二個一百年奮斗目標，走基于特色小鎮的產業振興之路而努力拼搏。在這里，一條修建于上世紀70年代的舊鐵路運輸線，在時光的醞釀下，在創意人的精心策劃下，產生出令人窒息的美，并有了絕美詩意的名稱“愛情隧道”，成為人們口口傳、流連忘返的愛情圣地。如果您想享受二人世界的靜謐與溫馨，還可以去雙山和白馬山之間的尖山，山頂有一座完成使命的微波發射塔作為標志，山下的情人塢遠離塵囂，置身其中，恍如世外桃源，可以盡情你儂我儂。如果是挈婦將雛、闔家度假，您可以去親子樂園藍山灣，這里以春花、夏水、秋山、冬美食為四季旅游特色，以中小學生、青少年科普教育與拓展為服務重點，已成為合肥及周邊市民家庭游、親子游、學生游的首選地。如果還想熱鬧一點，“三月三，上梅山。”農歷三月初三，是橋頭集鎮一年一度的梅山廟會。這里有遠近聞名的梅山仙人洞，從洞頂徐徐滴落的清泉，含有對醫治眼疾等癥有益的礦物質。竹塘生態村，家家做掛面，是中國三大掛面村之一，肥東掛面歷史悠久、風味獨特，是著名的非物質文化遺產，在這里，您可以品嘗美味、觀摩制面絕活。更令人叫絕的是山王社區的山王牡丹，是從湯氏宗祠遺傳下來，有300多年歷史；這里的湯氏村民是明代戲劇大師湯顯祖的后裔，宗祠內外遍種牡丹，顯然是受先祖名劇《杜丹亭》的影響，后期又從洛陽等地引進多種珍稀品種，現有紅、粉、白、黃、等六大色系，整個社區變成牡丹花園，到花開的時節，繁花遍野，姹紫嫣紅，美不勝收。總而言之，在這里，物華天寶，地靈人杰，絕不是一句空話。而是一代又一代的橋頭集人，靠自己的勤勞和智慧，努力拼搏、奮斗，創造出來的。

正因為如此，橋頭集鎮黨委和政府領導，慧眼識珠，請教、聯系當地賢達和文化人士，經過精心謀劃，周密組織，得到全鎮干群一致響應、踴躍參與。歷時一年多，編撰出這本散發出濃郁鄉土氣息的《橋頭集人》，展讀之下，恰似一幅從古到今、群賢畢集、各路英雄兒女競風流的人物故事長卷，栩栩如生，令人心馳神往，浮想聯翩。

全書分“歷史上的橋頭集人”和“近、現、當代的橋頭集人”兩大部分。本著厚今薄古的原則，前一部分只收錄了青史留名的元代忠臣、文士余闕、明代開國將軍徐用及明成祖愛將徐忠父子、清末淮軍名將長江水師提督劉玉龍、中醫世家康氏先祖康曉益、廬州“三怪”徐子苓、甲午戰爭壯烈殉國的謝氏雙杰謝金武、謝學良等8位；后一部分則共撰寫人物稿件210篇（含家族、群體），收錄人物在230人以上。這里面，有早期參加革命的老紅軍、老八路、老新四軍，解放戰爭、抗美援朝、對越自衛反擊戰的功臣烈士，有新中國成立后活躍在各條領域的科學家、教育家、企業家和文化藝術界名人，也有海外臺港澳心系家園的各界人士……，他們都是從橋頭集走出去的，他們的根都在橋頭集，他們的驕人業績，給家鄉增輝添彩。然而，書中記敘更多的，是新中國成立后、尤其是改革開放以來，在各行各業各個崗位，為家鄉、為肥東、為合肥的發展而各盡所能、努力工作并做出貢獻的橋頭集人。他們的事跡，樸實無華，書中的敘述，也是簡單明了的大白話。恕我在此不一一贅述，各位讀者可以自行品讀。世間萬事萬物中，人，是第一位的。毛澤東主席也說過：“人民，只有人民，才是創造歷史的動力。”正是在這些“橋頭集人”的事跡中，我感受到了我們祖國在偉大復興道路上堅實的、堅韌不拔的腳步聲。橋頭集鎮的發展變遷，橋頭集人的業績與成就，也正是我們偉大祖國發展前進的一個縮影。

致敬，橋頭集人！致敬，偉大的中國人民！

我們的明天一定更美好。是為序。