小時(shí)候，我對(duì)于司馬光的印象，是他七歲時(shí)，砸缸救小伙伴的英勇事跡。這個(gè)故事早已家喻戶曉，也讓年幼的他成為當(dāng)時(shí)的明星人物。司馬光雖然出身于官宦家庭，但他從小酷愛讀書，毫無官宦子弟的驕矜習(xí)氣。

司馬光在六歲的時(shí)候便在父親的教導(dǎo)下學(xué)習(xí)讀書，這孩子在歷史方面很有天賦。七歲的時(shí)候已能背誦《左氏春秋》，對(duì)于書中講述的故事和道理，有著超出年齡的感悟。

上中學(xué)時(shí)，背誦司馬光的《訓(xùn)儉示康》，我對(duì)于司馬光的好感，又多了一層。司馬光不僅自律，對(duì)兒子司馬康也是嚴(yán)格要求。他21歲得中甲榜進(jìn)士，一向儉樸低調(diào)的司馬光，連花都不想戴。后來經(jīng)人勸說，才勉強(qiáng)戴上。

阮郎歸 司馬光 〔宋代〕
漁舟容易入春山，仙家日月閑。綺窗紗幌映朱顏，相逢醉夢(mèng)間。松露冷，海霜殷。匆匆整棹還。落花寂寂水潺潺，重尋此路難。

《阮郎歸》這個(gè)詞牌有一個(gè)典故，后人根據(jù)漢代劉晨、阮肇偶遇神仙人的故事，創(chuàng)作了《醉桃源》、《碧桃春》的詞牌，即后來的《阮郎歸》。

詞的上片，寫詩(shī)人想象中的場(chǎng)景。一條小漁船，無意中闖入仙境。春山代指仙人居住的地方，宛如人間的春天，繁花似錦、春意宜人。仙家日月閑， 則說明了仙人悠然自得的生活，與人間的喧鬧形成鮮明的對(duì)比。

陶淵明在桃花源記中曾寫，以打漁為生的武陵人，沿著溪水前行，被兩岸的風(fēng)光吸引，也不知道走了多遠(yuǎn)。等他抬頭看時(shí)，發(fā)現(xiàn)了兩岸長(zhǎng)滿桃林，沒有雜樹。岸上綠草茵茵，桃花嬌艷欲滴。而地上，鋪滿了桃花花瓣，這樣的景致，他從未見過。

司馬光描寫的仙境，與陶淵明筆下的風(fēng)景，各有千秋。我們接著看，在陶淵明筆下，武陵人丟下小船，只身探險(xiǎn)桃花源，發(fā)現(xiàn)了什么呢？平坦寬闊的良田，一排排整齊的房屋，桑樹、竹林隨處可見，池塘里的水清澈見底。田間小路縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)。人們?cè)谔锏乩锟鞓返馗N，而老人和孩子們，悠閑地自?shī)首詷贰?/p>

陶淵明寫的桃花源，是他幻想中理想的田園生活，似人間，似仙境，又都不像。看起來更像是介于兩者之間的美麗空間。而司馬光筆下的仙境，更加夢(mèng)幻。他沒有實(shí)寫仙境所見所聞，而是用浪漫的筆調(diào)，勾勒出一幅美妙的圖畫。

“綺窗紗幌映朱顏”，仙女有多美？司馬光沒有明寫，留下充分的想象空間給每一位讀者。填詞如畫畫，也講究留白，這樣才更有韻味。雕刻著精美花紋的窗戶，薄如蟬翼的窗紗，增添了朦朧的美感。而仙女的倩影映在窗紗上，讓人看了，如癡如醉，這不是夢(mèng)吧？身臨仙境而不自知，以為是在夢(mèng)中，從側(cè)面描寫了仙境之美、

如果只看詞的內(nèi)容，很難想象如此空靈、飄逸的文筆出自司馬光之手。在很多人心目中，司馬光能寫下《資治通鑒》這樣的鴻篇巨著，與司馬遷并稱史學(xué)界兩司馬，給人的印象，一直是老學(xué)究、很嚴(yán)謹(jǐn)，甚至有些古板。但是，生活中的司馬光，執(zhí)拗中帶有幾分可愛。

司馬光重情重義，體恤百姓，同情弱者。很多人都看到了他作為史學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、務(wù)實(shí)，忽略了現(xiàn)實(shí)生活中的司馬光，也有俠骨柔情的一面。而這首阮郎歸，風(fēng)格清新，寫出了司馬光的別樣情懷。

詞的下片，松露冷，海霜殷，寫出了山中與眾不同的景致，夜間松樹上的露水微涼，早上山里的朝霞燦爛，宛如海上見到的云霞。仙境雖美，卻抵不住歸心似箭。于是，匆忙中整理船槳，塵世間的親人是最大的牽掛，塵緣未了，不如歸去。

詞的最后一句，落花寂寂水潺潺，重尋此路難。寫出漁夫依依惜別的深情，桃花落滿一地，這些落花靜靜地看著凡間行人的闖入，笑而不語。流水潺潺，訴說時(shí)光的無聲流逝。一切都像來時(shí)一樣，又仿佛什么都沒有發(fā)生。但是，此番離去，再回來尋找，可就難了。

陶淵明筆下的桃花源記里，武陵人離開后，很多人循著他留下的印記，也沒有找到入口。司馬光沒有贅述結(jié)局，意猶未盡的結(jié)尾，更有韻味。風(fēng)采非凡的司馬光，借漁舟入仙境的經(jīng)歷，告訴我們一個(gè)道理，逝去的一切，如飄落的桃花，潺潺的溪水，再難找尋。

司馬光真誠(chéng)而率真。他不僅是古代男子的典范，也是現(xiàn)代男子學(xué)習(xí)的榜樣。他和妻子的感情非常深厚，鐘情而專一，一生未曾納妾。而能和司馬光媲美的，便是南宋抗金名將岳飛。司馬康是司馬光哥哥的兒子，過繼給他，因?yàn)樗楹笠恢睙o子。

司馬光的夫人張氏，婚后三十年未曾生下一兒半女。夫人著急為丈夫納妾，而司馬光卻毫不在意。有一次，夫人自作主張為司馬光納妾，這位女子年輕貌美。可是司馬先生連看都不看，自己去書房看書了。

據(jù)說，司馬光有一次去岳父家，他的夫人和自己的母親，依然執(zhí)著地為他納妾，不想放棄這次機(jī)會(huì)。這一次，她們找的是一個(gè)容貌可人、聰明伶俐的丫環(huán)，誰曾想，司馬光見狀，生氣地讓人家走開，還執(zhí)拗地說，夫人不在屋里，找我做什么？

司馬光撫養(yǎng)他的上司龐藉的兒子，把他的妻子當(dāng)作自己的母親來奉養(yǎng)，一時(shí)傳為佳話。他的俠義之舉，令人佩服。當(dāng)年，司馬光在并州，也就是現(xiàn)在的山西太原，擔(dān)任通判的官職。為了抵御西夏人的入侵，司馬光提議，修建兩個(gè)城堡，然后讓百姓來耕種。一舉兩得，既能防止西夏人的入侵，又能讓百姓安居樂業(yè)。

龐藉非常贊成這個(gè)意見，于是派郭恩去辦理這件事。豈料郭恩這個(gè)人頭腦太過簡(jiǎn)單，未經(jīng)深思熟慮，更未奏請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)同意，擅自做主，帶領(lǐng)士兵連夜過河，因?yàn)闇?zhǔn)備不周，全軍覆沒。無辜的龐藉，因此被免去官職。

司馬光為此深深愧疚，他三次上書，向朝廷講述自己的職責(zé)，甚至懇請(qǐng)辭官，都未能有結(jié)果。在龐藉去世后，司馬光信守自己內(nèi)心的承諾，把龐藉的兒子當(dāng)作自己的親兄弟，并且盡心盡力撫養(yǎng)龐藉的妻子，讓其安享晚年。

司馬光的流傳的詞很少，但是他的詞風(fēng)自然，感情真摯。他寫過的一首西江月中，有一句詞，廣為傳頌，蘊(yùn)含哲理，深切感人。

西江月· 宋代司馬光
寶髻松松挽就，鉛華淡淡妝成。青煙翠霧罩輕盈，飛絮游絲無定。相見爭(zhēng)如不見，有情何似無情。笙歌散后酒初醒，深院月斜人靜。

詞的上片,,寫女子淡雅的妝容、輕盈的舞姿。清水出芙蓉，天然去雕飾。在尋常人看來，舞女都是服裝艷麗，畫著濃妝。唯獨(dú)這位佳人，松松地挽就發(fā)髻，臉上輕輕地?fù)淞艘恍┲郏鹑缦幢M鉛華、剛剛出浴的美女，清純、自然。

佳人衣帶飄舞，飄若仙子。司馬光沒有正面描寫女子舞姿的曼妙，而是借助輕盈的紗衣、像柳絮一樣輕巧的體態(tài)來突顯舞姿之美。舞動(dòng)衣裙的佳人，仿佛置身青煙翠霧的仙境。羅衫輕薄，舞動(dòng)起來，像是被煙霧籠罩，司馬光的創(chuàng)意，就是這么與眾不同。

詞的下片，寫出對(duì)女子一見鐘情后的微妙心理變化，刻畫得惟妙惟肖。“相見爭(zhēng)如不見，有情何似無情”，非常自然地從上片對(duì)人物外貌以及舞姿的描寫，過渡到情感。注定沒有結(jié)果的人，不如不見面。因?yàn)榧幢阆嘁姡送皆鰝袆e無他益。很多時(shí)候，多情反而不如無情，多情的人總是時(shí)刻被情緒困擾，無情的人，則不會(huì)被情緒左右。

詞的最后兩句，回味無窮。天下沒有不散的筵席，剛才還是歌舞升平、氣氛熱鬧，轉(zhuǎn)眼人去樓空。庭院深深，月色涼如水。夜晚靜悄悄的，沒有任何聲響。天上的月亮，慵懶地掛在樹梢上。由此可見詩(shī)人酒醒后，內(nèi)心的惆悵，以及無限的追憶。

這首詞清雅脫俗，詩(shī)人用樸素的文字，細(xì)膩的文筆來描寫舞女的姿態(tài)，別出心裁，由此可見其深厚的文學(xué)功底，對(duì)文字的駕馭到了爐火純青的地步。

司馬光驚艷的寫作手法在于，思念之情、一見鐘情的欣喜，含而不露，委婉含蓄，宛如古琴的琴聲，悅耳動(dòng)聽、韻味悠長(zhǎng)。

很多人認(rèn)為，這首詞寫的是作者對(duì)舞女的感情。事實(shí)果真如此嗎？我們無從考證。辛棄疾寫過一首代人賦，以女子的口氣，抒發(fā)對(duì)意中人離開后的相思之情。表面上看起來就是一篇閨怨詞，實(shí)則是抒發(fā)自己壯志未酬的感嘆。

以北宋當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，以司馬光的家庭背景，再加上他的夫人多年不曾生育，假如他真的喜歡這個(gè)舞女，家里的夫人，岳父、岳母，高興還來不及呢。說不定都不用司馬光操心，他們便一手操辦了。

我覺得，這首詞有更深刻的含義，而詞中的女子，只是代指。人生總要舍棄一些身外之物，才能讓自己得以提升。尤其是在司馬光專心創(chuàng)作《資治通鑒》的那段時(shí)間，更要心無旁騖，不留任何雜念，才能公正地書寫書中的內(nèi)容。

雖然有很多人出現(xiàn)在你的生命中，但大多數(shù)只是匆匆路過。人的左右手，尚且有差距，兩個(gè)人，假如意見不同，也是情理之中。不想見的人，沒有必要見的人，不如狠下心來，不見也罷。

司馬光一生自律，他對(duì)妻子的忠貞感情，受人敬仰。就連王安石，都佩服司馬光的品德，甚至愿意和他做鄰居。這就是所謂的和而不同吧。司馬光崇尚節(jié)儉，為官清廉。他的妻子去世后，他的兒子司馬康想著去借錢，把母親的喪事辦得體面風(fēng)光一點(diǎn)。司馬光不贊成，他典當(dāng)了一塊地，很簡(jiǎn)單地辦理了妻子的后事。

因此，這首西江月中，不見得司馬光真的對(duì)舞女一見鐘情，然后追思回憶。很可能，他只是用這種輕松的方式，表達(dá)自己內(nèi)心的感受。詞中的女子，好比人生不同階段的故人，朋友、同僚、親戚，或者還有更深層的含義。擾亂自己心智的事情，與自己意見相左的那些人，失去聯(lián)系的舊友，能忘的，能舍棄的，就全都舍棄了吧，看似絕情，何嘗不是對(duì)自己的寬容？對(duì)自己有情？

或者，他還表達(dá)一層意思，我多次拒絕夫人及岳母納妾的建議，看似不近人情，其實(shí)是不想耽誤人家姑娘的終生。他胸懷大志，潛心于著作，對(duì)于別人在乎的名氣、地位、金錢，他都置身世外，他一直清醒地活在這個(gè)世界上，越是重情的人，越是決絕。要么100%，要么0%。司馬光雖然脾氣倔強(qiáng)，被東坡稱為司馬牛，但實(shí)際上，多年來，他一直以溫柔的一面對(duì)待百姓，對(duì)待萬物。

當(dāng)司馬光去世的時(shí)候，東坡悲痛萬分。他在祭文中說，“嗚呼，百世一人，千載一時(shí)！”1086年，68歲的司馬光病逝。前去祭奠他的人數(shù)不勝數(shù)，街頭巷尾到處是沉痛的哭聲。哭聲震天，即使是在繁華的市區(qū)，喧鬧的車馬聲都不能遮掩。

只有付出真情，才能收獲真情，司馬光用他特有的俠骨柔情，收獲了百姓的真情，感天動(dòng)地。