詩言志，詞傳情。詞扎根于晚唐詩壇，在宋代開出鮮艷的花朵。詞被稱為詩余，最初階段很難登上大雅之堂。宋詞又被稱為長短句，曲子詞，本來自于民間，用來歌唱，傳情達意。蘇軾提高了詞的地位，開創了文人抒情詞，開創了豪放派詞風。

如果說蘇軾讓詞變得文雅，那么辛棄疾則讓詞的內容更加豐富。蘇軾的詞，像詩一般優美。辛棄疾的詞，如散文一樣自由奔放、變幻無窮。無論是民間口語，還是歷史典故，辛棄疾都信手拈來。他的很多詞富含哲理，比如，他在青玉案中廣為傳頌的名句，眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

王國維在《人間詞話》中對辛棄疾這句詩給予了很高的評價。古今之成大事業、大學問者，必然經過三境界。而辛棄疾用奇妙的比喻在這句詩里寫出了第三種境界：你執著追求的東西，總會在不經意的時候出現。

辛棄疾和陸游一樣，把恢復中原作為自己的畢生追求。陸游的律詩結構嚴謹、對仗工整。很顯然，辛棄疾不喜歡這種束縛，他的詞風多變，無論是送別、愛國詩詞，田園風景，友情、愛情，這些風格各異的詞，各有千秋，散發不同的魅力。

人們常說文如其人，一個人的寫作風格，從某種程度上是他性格的體現。因此，我們研究一個人在不同時期的文字，可以看到他的心路歷程。

辛棄疾在中年和晚年時，用鷓鴣天的詞牌填過三首詞,一首寫送別,一首寫被罷官后閑居鄉村的感受,另一首則是晚年回顧往事。從這三首不同風格的詞，我們可以看出他不同的心境，同時也體會到辛棄疾填詞風格的與眾不同。

1178年，38歲的辛棄疾，在赴臨安途中，感慨于自己13年來的宦海沉浮，從25歲被朝廷啟用至今，他未能受到重用，收復中原的計劃也得不到認可。這讓一腔熱血的辛棄疾情緒低落，非常傷感。

鷓鴣天·送人 辛棄疾 〔宋代〕

唱徹《陽關》淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。

今古恨，幾千般，只應離合是悲歡？江頭未是風波惡，別有人間行路難！

送別詞是詩人創作的重要內容，詞的風格擅長抒情。纏綿悱惻的離愁別緒在各種詞牌的演繹下，愈發感人。辛棄疾的這首送別詞，立意新穎，情景交融，全篇沒有哀怨離愁，通過景物的描寫，表達內心感受，舉重若輕是辛棄疾的特色。

詞的上片，詩人把離別的傷感與豁達的行為摻雜在一起，表現了他的性格的大氣與不服輸的韌勁。《陽關》是離別時唱的曲子，高歌一首陽關曲，眼淚還沒有流干。接下里，詩人筆鋒一轉，把感傷的情緒帶回現實。

人生在世，功名利祿不過是身外之物，何必要為之勞神？每天多吃飯、保養身體才是關鍵。辛棄疾最令人佩服之處就在于，他的心態平和，無論遭遇怎樣的坎坷，他都用云淡風輕的筆墨描寫，從不妄自菲薄。

其實，我們還是能從他的文字里看到隱藏在內心的憤懣之情。朝中眾臣主張議和的居多，贊成收復中原的很少。曲高和寡，孤獨的英雄最是落寞。他在詞中發出加餐的感嘆，是一種無奈、無力地發泄，也是對朝廷決策的不滿。可是，他怎能直抒胸臆，表達真實的感受？只能能在詩中感慨。

其實，辛棄疾和陸游一樣，報國之心，至死未變。這份決心，他在很多詩詞中都提到過。無論是他在《水調歌頭》中所說，功名事，身未老，幾時休？詩書萬卷，致身須到古伊周”，還是在《水龍吟》中所寫，算平戎萬里，功名本是，真儒事，公知否？都表達了自己壯志在身、不懈追求的人生目標。

“浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山”。辛棄疾這里的比喻非常奇特，水是流動的，樹木是靜止的，河水奔流不息，遠處的水與天空連在一起。水天一色的景色里，遠處隱約可見的樹木，仿佛是被流水送過去的。天上烏云滾滾，從天而降的大雨在烏云中藏身，連綿的群山，都被遮住一半。別離的感傷之情，也隱含在這句詩中。在這里，烏云遮住山峰，也是詩人仕途坎坷的寫照。多年來，他一直壯志未酬，郁悶之情再多難免。

詞的下片，以疑問的方式展開下文的描寫，很自然地承接上文。懷古喻今，引用典故，是辛棄疾擅長的寫作手法。蘇軾在《水調歌頭明月》這首詞中感慨，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。而蔣捷，則在《虞美人聽雨》這首詞中感嘆，悲歡離合總無情，一任階前、點滴到天明。

離愁別恨，是送別詞的基調。恨代指是傷感的心情。古今恨事千千萬，豈止是離別？詞的下片，辛棄疾用反問的方式，寫出不一樣的送別詞，引出自己的心聲。

“江頭未是風波惡，別有人間行路難。”看到此處辛棄疾的描寫，不禁想起李白在《行路難》中的描寫：行路難，行路難，多歧路，今安在？李白感慨的不止是此去洛陽的路途艱險，還有人生之路的艱辛。

辛棄疾的描寫，和李白有著異曲同工之妙。你看，詩中所寫，江中風浪又高又急，這還不是最險惡的。人間的道路才是最難走的。所不同的是，李白用了一句詩j來激勵自己：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。而辛棄疾，則是戛然而止，讓人回味無窮。

人生之難，劉禹錫在《竹枝詞》中有所描述，瞿塘嘈嘈十二灘，人言道路古來難；長恨人心不如水，等閑平地起波瀾。

辛棄疾的大家風范，在這首傷感的離別詞中體現得很清楚。他深厚的感情用含蓄的筆墨淡淡地渲染，然后直接說出人生之路最難，再無贅述。在他的心里，執行最重要。說什么呢？面對就好了。

1181年的冬天，41歲的辛棄疾失去官職后，在上饒隱居。早在這一年的春天，辛棄疾就已經在上饒帶湖地區，選好地址，動工修建莊園。他親自設計建設方案，因勢利導，采取高處建舍，低處辟田的方式，為其取名“稼軒”，給自己起了新稱號“稼軒居士”。

辛棄疾非常清醒自己的處境，他也知道，以自己的性格，一定不會被同僚容納。因此他未雨綢繆，為家人修建了這所莊園，既可以居住，又可以種田，自給自足。而這一年冬天，辛棄疾受到議和派的彈劾，被免去官職。

早有準備的辛棄疾，舉家遷往剛剛建成的稼軒莊園，開始了田園生活。他中年以后的二十多年，除了短暫任職外，大部分時間都在這里度過了。

上饒的鄉村，風景秀麗，辛棄疾寫了很多詩詞，我們今天要看的鷓鴣天，便是其中一首。

鷓鴣天·代人賦 辛棄疾 〔宋代〕

晚日寒鴉一片愁。柳塘新綠卻溫柔。若教眼底無離恨，不信人間有白頭。

腸已斷，淚難收。相思重上小紅樓。情知已被山遮斷，頻倚闌干不自由。

這首詞，是辛棄疾剛來稼軒莊園不久所寫。表面上看起來，是辛棄疾代替女子寫的一首詞，實則含蓄地抒發自己的感受。辛棄疾筆下的離愁別恨，沒有悲涼、凄苦的感覺，他總會另辟蹊徑，別出心裁。

詞的上片，開篇寫出女子的愁思，借用晚日、寒鴉的渲染，寫出她內心的思念和悲傷。女子的心上人去了遠方，這讓她怎能不傷悲？接下來，詩人筆鋒一轉，卻寫柳塘新綠，生機勃勃。

女子當前所處的季節正是冬日，萬物蕭條。辛棄疾沒有將哀愁進行到底，而是聯想到春天的風景。池塘的周圍，柳樹長出新芽，一樹新綠隨風搖擺，春天的風也是溫柔和煦。春天，是一年的希望，也是詩人對女子的美好祝福。不要只看到眼前離別的悲傷，將來的團聚，也是最溫馨的時刻。這里，詩人也有對自己未來的期盼。

“若教眼底無離恨，不信人間有白頭。”這一句的描寫非常別致，相比辛棄疾豪放的詩詞，他的其他風格的詩詞，也非常有韻味，值得我們反復研讀，讓我們心緒平靜的同時，受到很多啟迪。

假如眼前沒有離恨，人間怎會有白頭？可是，人生不可能沒有離恨，那么，人間的白頭也是必然。這里和上邪里的五種假設，有著異曲同工之妙。自然界中五種不可能發生的事情成為現實，女子才會與意中人斷絕關系。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。這五種假設不會成為現實，那么他們就會長久地相愛下去。辛棄疾對這里的描寫，酣暢淋漓，攝人心魄。

下片的“腸已斷，淚難收”，承接上句的“離恨”、“白頭”。寫女子送人后，獨自登樓遠望，相思之情，涌上心頭。這里的重字，意在襯托女子的癡情，為了追尋心上人的身影，她一次次登樓，期盼奇跡的出現。

“情知已被山遮斷，頻倚闌干不自由。”詞的最后，含蓄地寫出女子相思之苦。女子明明知道，遠處的群山會遮住她的視線，她的心上人早已遠去。但她還是忍不住，斜倚闌干，不停地向遠處眺望。

我們仔細分析一下，女子心中的意中人，何嘗不是辛棄疾心中收復中原的理想？女子的意中人遠去，不知何日回歸？而文武全才的辛棄疾，閑居鄉下，何時才能實現夢想？如此一想，一切便都豁然開朗了。

辛棄疾這首優美的詞，其婉約柔美，不輸李清照。而他們兩人祖籍都是山東濟南，看來，泉城的泉水孕育了兩位詞人，也給了他們源源不斷的靈感。

如果說，辛棄疾這兩首鷓鴣天還有些不甘心，他在晚年寫的這一首，用短短幾十字概括了自己的一生。

鷓鴣天·有客慨然談功名因追念少年時事戲作

辛棄疾 〔宋代〕

壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初。燕兵夜娖銀胡?，漢箭朝飛金仆姑。

追往事，嘆今吾，春風不染白髭須。卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。

詞的上片，詩人回憶自己年輕時抗金的經歷。1161年，年僅21歲的辛棄疾，召集了兩千多名愛國的中原年輕人，投奔起義軍，共同抵抗完顏亮率領的大軍。后來，完顏亮死于內亂，為其部下所害。英勇善戰的辛棄疾被南宋朝廷賞識，他奉命南渡，開始了仕途生涯。

“壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初。”生動而形象地寫出辛棄疾參加起義軍，領兵萬人，率領精銳騎兵渡江的情形。人生暮年的辛棄疾，回憶往昔，心里一定百感交集吧？

“燕兵夜娖銀胡簶，漢箭朝飛金仆姑。”這里則詳細地寫出與金兵作戰的場面。詞中的一些軍事術語，若非親身經歷，很難寫得如此生動、詳盡。這便是辛棄疾的與眾不同之處。

胡觮，據說是古代戰場上常用的一種測聽器，通常由皮革制成。士兵枕著它，方圓三十里的人馬聲，都可以聽得很清楚。還有一種說法，胡觮代指箭袋。這首詞中，其含義應該是箭袋。金兵在晚上小心翼翼地準備箭袋嗎，預備進攻。他們未曾想到，我們漢人的軍隊會在拂曉時分，用無比鋒利的金仆姑箭襲擊他們的陣營，打得他們措手不及。（根據《左傳》的記載，金仆姑是箭的名稱）

詞的下片，詩人從對往事的回憶，回到現實的生活。追往事，嘆今吾，把幾十年的人生濃縮在這六個字中。多少風雨，多少曲折，都已成往事。白髭須與上片青年時的意氣風發形成鮮明的對比。

春風不染白髭須，這一比喻，新穎獨特，是辛棄疾的獨創。你看，秋天枯萎的草木，一到春天，便會在春風里重新煥發生機，呈現一片新綠。春風染綠草木，卻不能將白發染黑。失正如逝去的青春，再也回不來。人生多么無奈？

從小便胸懷壯志的辛棄疾，從不服老。他曾在詞中表達自己的想法，憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？這里，他以廉頗自喻，表達了自己決戰沙場、奮勇殺敵的決心。而春風不染白髭須，除了感嘆，還有不服老之意。壯志未酬，豈敢輕易老去？

詞的最后，卻將萬字平戎策，換得東家種樹書，辛棄疾以戲謔的語氣，訴說自己不可能實現的夢想。年輕時的辛棄疾，在南渡后，寫下過《美芹十論》《九議》等抵抗金兵的策略、建議，但是石沉大海，毫無用處。還不如去東面鄰居家交換，換來種植樹木的書籍，讓自己莊園里的樹木長得更加茂盛。

有人說，辛棄疾晚年的這首詞悲涼。但是，我們仔細分析一下，這首詞氣勢磅礴，大氣凜然，充滿悲壯之感，絕無悲涼之意。曾經馳騁戰場的將軍，如今在鄉村里消磨時光，他沒有悲鳴，沒有絕望，只是云淡風輕地說了一句，不如把早年寫的萬字平戎策，換取種樹的書籍。辛棄疾的這種胸襟，讓每一位讀者為之動容。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。辛棄疾的一生，正如屈原所說，一直在不斷追求自己的夢想，從未放棄，從年輕到中年，到老年，一如既往。

而這三首不同風格的鷓鴣天，是辛棄疾追夢路上的心路歷程。大家不妨多讀幾遍，受益匪淺。