神瑛侍者是寶玉的前世，通靈寶玉是女媧娘娘補天遺留下的頑石。原本他們彼此毫無瓜葛，卻在大觀園里相遇，演繹了一場《紅樓夢》。

《紅樓夢》中的賈寶玉，最后為何要選擇出家為僧？這是劇情需要，曹雪芹根據故事的發展，就好像矛盾積累到一定程度，瞬間爆發出來。寶玉的各種經歷疊加在一起，便促成了他出家為僧的選擇。

《紅樓夢》很像一部浪漫現實主義小說，今天，我會從兩個方面來分析一下，寶玉出家的原因，一個是浪漫版唯美的原因，一個是現實版凄涼無奈的原因。

寶玉的前世神瑛侍者，為佛家弟子，來人間歷劫完畢，返回仙界，自然要回歸本職工作

神瑛侍者原本住在赤霞宮，他的任務便是看護美玉。而侍者，為佛家的一個職位。可見，寶玉的前世為佛家弟子，來人世間了卻前緣后，自當返回仙界，回歸自己的本職工作。

赤霞宮距離靈河很近，那絳珠仙草便長在靈河岸邊。神瑛侍者見這仙草楚楚可憐，似有仙風道骨，于是日日以靈河之水灌溉，以天地之甘露滋潤。此后發生的故事，和這一段故事有著密切的關系。

這絳珠草，在天地精華的滋養下，得道成仙，脫去草本外衣，幻化成一名美貌女子，每日云游離恨天。饑食蜜青果，渴飲灌愁水。她總覺得心里有一段纏綿的情意，有一段說不出的遺憾。

有一天，神瑛侍者動了凡心，在天上呆膩了，要到人間體驗一下生活。于是報請警幻仙子批準。警幻仙子準許，又點化絳珠仙子，何不趁此機會償還他的灌溉之恩？絳珠仙子答應了。她說，神瑛侍者對我施以甘露的恩惠，我沒有這種水可以歸還。他既然想去人間，不妨我也前去，把我一生的眼淚還給他，也也償還得過他了。

為了完成報恩的這段前緣，不知道人間有多少人會因此糾纏一生，陪他倆一起來經歷這場情劫。這其中，便有《紅樓夢》故事的見證者，青梗峰下那一塊頑石，也就是寶玉佩戴的通靈寶玉。

傳說，女媧補天，在大荒山煉成頑石三萬六千五百零一塊，補天用去三萬六千五百塊，只單單剩了一塊未用，便棄在此山青埂峰下。不料，這塊石頭已通靈性，見自己的同伴都有用武之地，唯獨自己被棄之不用，自怨自嘆，日夜悲號慚愧。

一天，一僧一道乘云而來，在這青梗峰下談笑風生，談到人間的榮華富貴，這石頭動了凡心，想去體驗一下人間的富貴生活。兩位仙師，見他執意如此，便施展仙術，把他幻化成一塊美玉，大如雀卵，燦若明霞，瑩潤如酥，五色花紋纏護。

這塊美玉，可以鑲嵌，可以佩戴。為了給他增添神秘、尊貴的身份，在上面鐫上字。正面篆文：通靈寶玉，莫失莫忘，仙壽恒昌。背面篆文：一除邪祟，二療冤疾，三知禍福。

神瑛侍者選擇了鐘鳴鼎食的賈府，化身為貴族公子賈寶玉，他銜的那塊寶玉正是青梗峰下的那塊頑石。于是，人間的寶玉、天上的神瑛侍者、女媧娘娘遺留的補天頑石，三者融合在一起，共同經歷這段情劫。

絳珠仙子選擇了蘇州這個靈秀之地。她化為林家的掌上明珠，公侯家的千金。降臨人間的兩個人，相隔千里，若要完成前世的夙愿，困難重重。

你看，這三個人，既有木石前盟的情緣，又有金玉良緣，這錯綜復雜的關系聚在一起，發生在大觀園的故事勢必曲折、凄美，如泣如訴，令人扼腕嘆息。

那一僧一道兩個仙師，點化寶釵，送給她一塊金鎖，上面鐫刻著：不離不棄,芳齡永繼。并告訴寶釵，只有有玉的人才能 與她相匹配。

你看，這三個人，既有木石前盟的情緣，又有金玉良緣，這錯綜復雜的關系聚在一起，發生在大觀園的故事勢必曲折、凄美，如泣如訴，令人扼腕嘆息。

繁華落盡春去也，絳珠仙子眼淚流盡，魂歸離恨天，返回仙界。神瑛侍者也該回到赤霞宮復命，官復原職了。只是這人間的寶玉，元神被仙界的神瑛侍者控制，氣質又被這通靈寶玉熏陶，早已與尋常男子不同。沒有靈魂的軀體，與行尸走肉有何分別？

于是，在神瑛侍者離開后，人間的寶玉情愿與通靈寶玉合體，回歸青梗峰。塵緣已了，這通靈寶玉把自己下凡的經歷，幻化成文字，供后人體會其中的滋味。

經歷黛玉去世，抄家，自己被捕，種種坎坷，讓他對紅塵再無眷戀，于是出家為僧

絳珠仙草和神瑛侍者，前世緣未盡，今生大觀園內再續不了情。他們二人，前世有知遇之恩，今生更加靈犀相通。

初次見面，寶玉便說，這個妹妹我曾見過。聽說黛玉沒有玉，又氣又急，就要砸玉。黛玉懂得寶玉追求自由的靈魂，也理解他不愿被束縛的心情。心有靈犀的兩個人，不用過多語言，便能讀懂彼此的心意。寶玉在詩中，很明確地表明了自己對待寶釵和黛玉的態度。

詠白海棠 賈寶玉
秋容淺淡映重門，七節攢成雪滿盆。
出浴太真冰作影，捧心西子玉為魂。
曉風不散愁千點，宿雨還添淚一痕。
獨倚畫欄如有意，清砧怨笛送黃昏。

詩中的貴妃與西施，象征著寶釵與黛玉。太真出浴后嬌媚的身姿宛如冰作影，其清冷不可接近的相貌恰似寶釵。捧心西子用玉作魂，正如黛玉清高自重、不染纖塵。

寶玉在詩中暗寫了寶釵、黛玉的結局。早晨的風吹不散心中的愁緒，夜晚的雨滴又讓佳人平添淚痕。白海棠只管在風中搖曳生姿，哪里有這么多憂愁？只不過是寶玉把黛玉化身筆下的白海棠，心疼她孤苦無依，憐惜她體弱多病。

詩的最后一句，把白海棠比作獨倚畫欄的佳人，深情的海棠花可能懂得秋夜搗衣的孤苦？可能理解昏黃中笛聲的哀怨？秋夜搗衣多用來形容古代妻子思念出征在外久不歸家的丈夫。有人說詩中寶玉用來形容自己思念死后的黛玉。我覺得這里既有對黛玉的思念，也有寶釵對寶玉的思念。

紫鵑試探寶玉的真心，謊稱林妹妹要回蘇州老家，信以為真的寶玉急火攻心，不省人事，嚇壞了眾人。后來，寶玉對紫娟說，從此以后再別愁了。我只告訴你一句話：活著，咱們一處活著，不活著，咱們一處化灰化煙，如何？

你看，寶玉的心里，自始至終都只有黛玉一個人。高額續書中，寶釵嫁給寶玉的時候，正是黛玉彌留之際。清醒后的寶玉得知林妹妹的死訊，悲痛異常，這對他是怎樣一種打擊？誰都不能體會。

他不止一次地跟林妹妹開玩笑，你死了，我當和尚去。別人都以為是一句玩笑話，豈不知那正是寶玉對黛玉的執著。

最關鍵的一點，寶玉和寶釵，兩個人性格差異太大。三觀不合的兩個人，一句話都嫌多余。寶釵想改變寶玉，勸他讀書。寶玉一開始只是咳嗽一聲，抬腳走人。后來呢，長篇大論地發牢騷。時間久了，對寶釵的話，無動于衷，一句話也不說。

我們來看，，賈雨村來賈府拜訪，想要見寶玉。寶玉不高興，湘云勸他，你還是老毛病不改，這么大了，也該好好讀書，考個舉人、進士，學學為官之道、仕途經濟的學問，將來應酬起來也有經驗，還能有個朋友。

寶玉直接下了逐客令，姑娘請到別的姐妹屋里坐坐吧。襲人安慰湘云，說上次寶釵的遭遇更尷尬，寶玉不管人臉上過得去過不去，他就咳了一聲，走了。這里寶姑娘的話也沒說完，見他走了，登時羞得臉通紅，說又不是，不說又不是。

后來呢，寶釵幾次三番地勸說寶玉，寶玉不但沒聽進去，反而說道；

“好好的一個清凈潔白女兒，也學的釣名沽譽，入了國賊祿鬼之流。這總是前人無故生事，立言豎辭，原為導后世的須眉濁物。不想我生不幸，亦且瓊閨繡閣中亦染此風，真真有負天地鐘靈毓秀之德！

的后來，寶玉干脆連話也不說了。香菱跟著林妹妹學詩，廢寢忘食，初見成效。她每天研究詩集，琢磨詩句，好不容易寫了一首詩，自己不滿意，絞盡腦汁、搜腸刮肚，非常可愛。寶玉看到香菱這樣執著，笑著說：“這正是‘地靈人杰’，老天生人再不虛賦情性的。我們成日嘆說可惜他這么個人竟輸了，誰知到底有今日。可見天地至公。”

寶釵呢，還真是不放過任何一次改變寶玉的機會，她說，“你能夠像他這苦心就好了，學什么有個不成的。”這一次，寶玉一句話也沒說。

至于寶玉出家，也有很多種說法。八七版，寶玉義無反顧地出家，沒有跟寶釵說一句話。劉心武則認為，寶玉被妙玉解救后，與湘云相依為命。，當時的寶釵已經因病去世。至于寶玉是在湘云去世后出家，還是對紅塵的最后一點眷戀也消失殆盡，棄湘云而出家，無人得知。

出家前的寶玉，拜別父親，算是還清了這一世的養育之恩。他身披大紅猩猩氈斗篷，光頭赤腳，對著船上的賈政，倒身下拜。然后，身影消失在茫茫雪地，瞬間沒了蹤跡。