中國(guó)傳統(tǒng)書畫以詩(shī)、書、畫、印“四絕”著稱于世。其中的印，即印章堪稱中國(guó)藝林的一株靈草，方寸之間、氣象萬(wàn)千。經(jīng)過(guò)歷代的流傳和文人墨客的繼承發(fā)揚(yáng)，如今它已形成為一門篆刻藝術(shù)。

CHINA是瓷器，CHINA是中國(guó)，陶瓷是中國(guó)的國(guó)粹之一。“陶瓷藝術(shù)”是一門綜合藝術(shù)，它與繪畫、雕塑、設(shè)計(jì)、以及其他工藝美術(shù)等有著無(wú)法割舍的傳承與比照關(guān)系。

那么，陶瓷與篆刻結(jié)合，形成的陶質(zhì)印章以及各種瓷器藝術(shù)品，融合了書畫、篆刻、瓷器于一身，是由“泥與火”成就的一組獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)品。

今天，MC東京記者就帶大家走近這樣一位在日華人篆刻家。他從事金石篆刻40年，先后治印五萬(wàn)余方；現(xiàn)又將篆刻與陶刻相結(jié)合，拓展出“陶土風(fēng)金石韻”的新風(fēng)格……他就是被譽(yù)為“一把刀”的在日華人篆刻家——馬景泉。

四十年前，馬景泉因興趣與書畫結(jié)緣，1990年輾轉(zhuǎn)來(lái)到東瀛，從金石匠人到在日本開拓“瓦印傳奇”，一路走來(lái)，他的作品不僅活躍于中國(guó)篆刻第一線，也在日本斬獲了“一把刀”不俗的口碑；在日本的31年間，他的篆刻作品不僅是大家眼中的佳品，還常常出現(xiàn)在日本國(guó)家元首及政要議員的手中，為中日文化的交流與發(fā)展貢獻(xiàn)出力量。

篆刻人生：方寸之間的勤學(xué)苦練

今年61歲的馬景泉，號(hào)樂(lè)得齋，黑龍江克山人，1990年定居日本東京。雖然他在日本生活、工作了近31年，但舉手投足之間依然保持著東北人質(zhì)樸、豪爽的性格，這也應(yīng)該是他在篆刻中渾厚大氣線條之美的來(lái)源。

記者走進(jìn)馬景泉的家，他的家里擺滿了陶藝作品和珍藏的書畫。馬景泉每拿起一件作品，都能向記者講出它背后的故事，故事里都是他與篆刻間珍惜的回憶。

馬景泉告訴記者，1979年因工作原因與裝裱結(jié)緣，1981年開始學(xué)習(xí)篆刻。而談及與書畫結(jié)緣的這段過(guò)程，馬景泉笑著說(shuō)：“那時(shí)候在錦州市會(huì)裝裱的人非常少，于是很快就接觸到了書畫圈里的很多篆刻家、書法家……和這些文人的交流越來(lái)越多，慢慢地對(duì)篆刻的喜愛也就越發(fā)不可收拾。”

馬景泉覺得自己入門已屬不易，想要學(xué)有造詣就必須“勤學(xué)苦練”。初入門的他每天除了工作，其它時(shí)間都泡在家里刻印。“見得越多刻的越多，就越來(lái)越想有個(gè)好老師引路。”馬景泉從書上見到篆刻大師韓天衡的作品，如獲至寶，愛不釋手。

馬景泉知道，要想成功拜在大師門下，必須用作品說(shuō)話。他開始研究和臨摹韓大師的作品，他一遍遍臨摹一遍遍修改，最終挑選近70方滿意的作品做成手卷，然后帶上作品坐著兩天三夜開往上海的火車拜師求藝。

正所謂，師傅引進(jìn)門，修行在個(gè)人。馬景泉師從中國(guó)篆刻界泰斗韓天衡后，越發(fā)勤學(xué)苦練，從篆法、章法、刀法到真、草、隸、篆、行各種書體，全部都不放過(guò)。

“印章的篆法、章法、線條，最后均要通過(guò)刀法去完成，不熟悉刀法是刻不出精美成功的作品來(lái)的。同時(shí)，學(xué)習(xí)篆刻必須以書法為基礎(chǔ)，這是人所共知的道理。”馬景泉說(shuō)。

漂洋過(guò)海依然“刻”出精彩人生

馬景泉的愛人是第二代日本遺孤，1990年，他們?nèi)襾?lái)到了日本東京生活。初來(lái)東京，不會(huì)日語(yǔ)的馬景泉對(duì)生活有各種忐忑，但心中依舊堅(jiān)定的是對(duì)篆刻的癡愛。

“哪怕再苦再難篆刻肯定要一直堅(jiān)持下去的，因?yàn)橄矚g。”在飛往東京的航班上，別人帶的都無(wú)非是吃穿用度，而馬景泉裝的全是和篆刻相關(guān)的書籍、工具，甚至是石頭。

“剛來(lái)日本，最開始也是一邊學(xué)日語(yǔ)一邊打工，閑下來(lái)的時(shí)間就繼續(xù)刻章。”就這樣一年以后他等來(lái)了他的機(jī)會(huì)。

馬景泉在國(guó)內(nèi)因篆刻也收獲了很多志同道合的友人，“很巧，當(dāng)時(shí)朋友王丹給日本的篆刻友人刻了幾方印，托我轉(zhuǎn)交，就這樣與日本的篆刻家結(jié)緣，并在他的引薦下通過(guò)投稿加入了日本篆刻家協(xié)會(huì)，也就是從這兒開始在日本干起篆刻養(yǎng)家。”

經(jīng)過(guò)多年的勤學(xué)苦練，馬景泉逐漸摸索形成了自己獨(dú)特的“一把刀”的篆刻風(fēng)格，行刀不僅快且準(zhǔn)，刀鋒間有股不可阻擋的力量。

“篆刻是一門傳統(tǒng)的藝術(shù)，而不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的刻刻劃劃。在常人眼中看來(lái)，篆刻總是枯燥的，它需要臨摹，把技巧和刀法練熟了，才能開始進(jìn)行創(chuàng)作，然而藝術(shù)也是需要一氣呵成，在熟練的功底下一氣呵成，才能產(chǎn)生那一刻獨(dú)一無(wú)二的線條，這也許就是篆刻的魅力。”

在日本的31年間，他輾轉(zhuǎn)日本全國(guó)各地，刻印5萬(wàn)余方，更是有很多日本人慕名而來(lái)找他刻印。在大型的展覽現(xiàn)場(chǎng)，經(jīng)常能看到他現(xiàn)場(chǎng)展示篆刻技藝，一枚朱文印在他的手下十分鐘左右一氣呵成，并且這樣的速度也不失精致，印面布局章法有度，刀法嫻熟干凈利落，受到了眾多日本愛好者的追捧圍觀。

陶土風(fēng)金石韻：篆刻不只在方寸間

慢慢地，馬景泉的篆刻創(chuàng)新思路也越來(lái)越多元化，他開始在印材上找突破。“最開始是在日本神社撿到一些瓦材，于是就拿回家磨成能刻的形狀，發(fā)現(xiàn)它所產(chǎn)生的效果五彩斑斕，非常好看。后來(lái)有朋友介紹，開始接觸更多形狀的陶土瓦材，也讓我發(fā)現(xiàn)篆刻的另外一個(gè)世界。”

陶印沒有石頭來(lái)得容易，馬景泉在篆刻前，需要先將坯子做成自己想要的形狀，然后要用力敲打至緊實(shí)，刻的時(shí)候也往往都是“塵土飛揚(yáng)”，刻一個(gè)陶印經(jīng)常是滿手滿臉都是土。

不僅是陶印，還有瓷板、瓷罐、瓷碗等等。“相比刻石頭，瓷刻融合了書法、繪畫、金石、篆刻于一身，瓷刻作品會(huì)有更多的可能性而且會(huì)帶給你意想不到的藝術(shù)效果。”馬景泉說(shuō)。

現(xiàn)在的馬景泉，幾乎每天在家篆刻瓦材500字左右，由此創(chuàng)作的陶瓷作品已有7到8噸之多。他曾6次前往中國(guó)瓷都景德鎮(zhèn)，集中精力探索并創(chuàng)作陶瓷作品，最長(zhǎng)在景德鎮(zhèn)呆了22天，每次去都會(huì)有新的突破。

2018年，馬景泉在東京成功舉辦了他個(gè)人的瓷刻藝術(shù)展。欣賞馬景泉的“陶瓷世界”，會(huì)給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊力，一如他的為人，刀鋒間飽含生命的熱情和奔放，以及不同凡響的氣質(zhì)與精采。

談到創(chuàng)新瓷刻時(shí)的困難，馬景泉說(shuō)，陶瓷篆刻難度很大，其原因在于燒制前的陶瓷坯質(zhì)地較軟，不像石材及瓦印那么硬，不易走刀。此外，在燒制過(guò)程中還會(huì)有字體線條變形等，因此，功虧一簣以及最后燒制不好而報(bào)廢的作品不在少數(shù)，成就一件瓷刻作品確實(shí)并不那么容易。

從事篆刻40載：收獲中外榮譽(yù)無(wú)數(shù)

從事篆刻40載，馬景泉從癡迷篆刻，到現(xiàn)在成為一位精通書法，有獨(dú)立審美思想的篆刻家，他的努力為他提供了必備的資本。他的印得秦漢之正脈，又汲明清諸家的韻致，并且在潛移默化中融合了中日文化，他的作品讓我們看到他的那顆對(duì)藝術(shù)執(zhí)著追求的初心。

馬景泉現(xiàn)為中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、日本篆刻家協(xié)會(huì)理事、全日本華人書法家協(xié)會(huì)副主席、全日本華人印社副社長(zhǎng)等等。曾獲西泠印社第七屆篆刻藝術(shù)評(píng)展篆刻優(yōu)秀獎(jiǎng)、邊款優(yōu)秀獎(jiǎng)，全國(guó)第十屆書法篆刻展優(yōu)秀獎(jiǎng)提名等等……

在《全國(guó)第十屆書法篆刻展》上，篆刻作品有近2000人投稿，入圍73人，獲獎(jiǎng)?wù)?8人，馬景泉榮獲優(yōu)秀提名獎(jiǎng)……從國(guó)展作品中脫穎而出，這也不難看出他篆刻作品的實(shí)力。

篆刻大師韓天衡對(duì)他的評(píng)價(jià)是：“馬景泉是一個(gè)把篆刻當(dāng)事業(yè)來(lái)做的人。”

40年來(lái)，他終日與印為伴，時(shí)常一天工作十六個(gè)小時(shí)。只要有人來(lái)求印，他總會(huì)與對(duì)方進(jìn)行真誠(chéng)的交流。厚道的性格和精湛的篆刻技藝，讓他得到了日本著名書法金石大師稻垣守人先生的青睞，他們一見如故，情同父子。稻垣先后收藏馬景泉的印章多達(dá)七百余方，并力推馬景泉為：“日本刻章第一人。”

不僅如此，馬景泉的藝術(shù)得到日本各界認(rèn)同，從政界的前首相海部俊樹、村山富市、鳩山由紀(jì)夫，到日本政壇的國(guó)會(huì)議員，再到藝壇名流川合東皋、梅舒適、成瀨映山、今井凌雪、稻垣松圃等等，都以能收藏馬景泉的印章為幸事。

馬景泉以“刀代筆”在方寸間表現(xiàn)著他對(duì)生活的感悟，也用這把“刀”詮釋著對(duì)篆刻的一生癡愛。

“篆刻不僅要講究腕力和速度，還要能講得出其中的藝術(shù)源頭，它是篆刻家綜合素養(yǎng)的反映。我是用一顆真誠(chéng)的心，向日本人傳授中國(guó)的篆刻藝術(shù)，用心做事，以誠(chéng)待人。”這也許就是馬景泉成功的秘笈。