大約2004年，在大連西站，從一個四十多歲沈陽人的地攤，買到一冊書法冊頁。記得是下午，我先看了東西，錢不夠，又要坐公交車回泡崖家里取錢，來回得一個多小時，估計我回去他就走了。沒想到，等我回去時，天色已暗，他卻還在等我，看來當天他回不了沈陽了。當時想，他這東西看來不好賣，或者我出的價高了。這書法冊頁為朱欄紙，一手精致無比的官閣體，寫的是一篇賦。攤主告訴我叫“遷都賦”，說是為清朝都城從沈陽遷到北京所作。還說，作者是姚虞琴，依據是后面詩作里，有一句“虞琴沖自寫”。我對此不以為然，姑妄聽之。賦之后，有一首五言八韻詩。詩后還有一首行書七言詩。每段有“鉅村”小印。冊頁品相不佳，因為紙很薄，裱糊不牢，有不少缺字。還附有兩大張照片，用當時膠卷相機拍完析印的，拍的是展開后各頁內容。價格不菲，花了1900元。當時，普通畫得很好的文人畫四條屏，在地攤上也不過1200元。

后來，我仔細研究，書上、網上，查不到鉅村此人。賦中“玄”字缺筆。有“臣”字自稱。在網上又查到乾隆皇帝自作的“皇都篇”、“帝都篇”、“盛京賦”等篇，似都與此無關。姚虞琴與“虞琴沖自寫”更風馬牛不相及。仔細觀察，冊頁裝裱的襯紙，是對聯，但無法拆開觀看。很長時期，對這件東西，到底是什么，解答不出。后來，喜歡上古籍收藏，看了一些科舉類書籍，再結合讀了啟功、張中行、金克木著的《說八股》一書，才慢慢明白，這東西根據科考或制科方式，或有三個不同名稱：

第一，這是一件乾隆時期的朝考卷。所謂朝考，是新科進士取得出身后，由禮部以名冊送翰林院掌院學士，奏請皇帝，殿試三日后再試于保和殿，并派大臣閱卷。按朝考成績，結合殿試與復試名次，擇其最優秀者為庶吉士，其余用為主事、中書、知縣等。據《清朝典制》記載，“朝考試題時有變化。雍正五年，考詔、論、奏議各一篇。乾隆十六年，考論、奏議、詩、賦各一篇。嘉慶二十年后，考試以論、疏、詩命題。”可以看出，只有乾隆時朝考有賦的內容。鄉試，會試，殿試都不考賦。但這件實物是否到乾隆，有待繼續研究。看紙張、墨色和印泥老化程度，差不多。但也許是作者后來自抄自存的東西，印章肯定是后來蓋上去的，國家保存的朝考卷是不可能蓋印的。還有，這個印是否是這篇賦作者的，也是個疑問。

第二，這是一件乾隆時期博學鴻詞科試卷。康熙十七年，康熙特令開博學鴻詞科，“凡有學行兼優、文詞卓越者，無論已仕未仕，皆可先行舉薦，后考試，再后授官職。”。雍正十一年，因政局影響，欲舉不能。乾隆元年九月，再舉科制于保和殿。二年七月又補試續到者于體仁閣。康熙十七年試題為“璿璣玉衡賦”一篇，“省耕詩”五言排律二十韻一首。乾隆時，“頭場考制策二篇，二場考詩、賦各一。”所以，這件東西有可能就是乾隆時博學鴻詞科考試卷。

第三，這是一件召試試卷。召試于皇帝巡幸時舉行。凡巡幸沿途迎駕獻冊之進士、舉人、貢監、生員等，先由地方官和教官申明本省學政，本人取具同鄉正印官印結赴學政衙呈明后，由學政會同督撫考取。“皇帝出題，考論一篇，賦一篇，詩一首，由大臣閱卷，擬等進呈欽定。”康熙、乾隆、嘉慶時期巡幸召試所得約二百余人。

這件東西，我最終將它命名為“帝京賦”，取文中“乃定帝京”、“巍巍帝京建辰游兮”之詞。這是以清朝的京師——北京為題所出的朝考題，作一篇賦。總體看來，此賦四六駢體文，寫得辭才華美，氣勢高闊，對仗工穩，音韻和諧，用典廣博繁復。但如用兩個字來形容，就是“頌圣”。啟功在《說八股》一文中說到試帖詩，“詩的末尾要‘頌圣’，即是末二句處一定要掉到贊揚皇帝、歌頌時政上，即使強詞奪理、牽強附會，也都在所不惜。”這篇賦，通篇歌功頌德，更甚于試帖詩。

鑒于這篇賦不見于任何著錄，在此我原原本本校點、錄之如下，以饗讀者，以廣眼界。因個別句子缺字很多，無法標點，是個遺憾。缺字處依照慣例用“”代替。

“圣天子蘿圖表瑞，松棟含淳，昄章孔厚，疆索無垠。步算則地窮章亥，居所則星見共辰。風云肇開乎駿業，日月和會于龍宸。敷天化洽，益地圖陳。北攝居庸之界，東連析木之津。易水南縈而潏沸，太行西峙而嶙峋。極周原之膴膴，盡禹甸之畇畇。蓋所以率育諸夏，控制群倫，隆上都而觀萬國者，懿鑠乎萬有千春。乃定帝京，乃建皇極。建邦設都，劃疆分域。如矢如弦，則周道之所式焉；多暑多寒，則土圭之所測焉。向正乎三臺，部分乎兩翼。開天門兮蕩蕩，繚周垣兮翊翊。禁御陋乎？華林外朝列槐棘。設方澤而穹窿，峻圜丘而崱屴。祭典奉乎宗廟，祀事尊乎社稷。

他若重軒三階，右平左墄，藻井華飛，瓊樓玉飾，靡不是尋，是尺有典。肩則揆制度而立準繩，大豐美而被潤色也。外則廣路條條，通衢坦坦，陌界高低，亭分長短。樹閶闔之宮，云擁蓬萊之館。九市之貨列如云，深巷之簫送暖。飛十丈之紅塵，簇三霄之翠?。游定頻來，坐應常滿。嘯侶命儔，分明覓伴。舉袂風生，披襟霧斷。其樂只胥，式燕且衎。爾乃節臨太皞，序值青陽，亭延喜雨，殿啟披香。波融太液，花艷長楊。洞口之桃霞欲活，池頭之柳線初長。萍泛沚而睡鴨，桐垂乳而棲凰。天開圖畫，地盡芬芳。于是登左個，坐明堂，敞杰閣，泳回塘。露沾旌而宕漾，風飄扇而悠揚。仰宸衷之悅豫，而瞻崇構之唐皇。

若夫郊迎清蹕，典重春蒐，是為南苑，亦近神州。百六十里之周回，爰開廣甸；七十二橋之紆曲，即是瀛洲。泉甘土美，樹密陰稠。臺晾鷹而羽化，場哨鹿而鳴呦。秩秩乎魚頡而鳥頏兮，星駢云蓋之上浮也；赫赫乎蛇蟠而鼇忭兮，雷車霓旆之交流也。武功具舉，文德誕修。被乎四表，逮乎遐陬。山靈效順，川后懷柔。斯所以常調夫玉燭，永固夫金甌。夫豈平陽蒲坂鎬京商邑之所能侔也哉！

嘗讀《詩》之《頌》曰：商邑翼翼，四方之極。《漢書》：京師為四方之首善之區，言其化先行于天下也。我朝御寓以來，建都之地，駕軼漢唐者甚遠，凡山川之雄秀，物產之饒裕，地志所詳者多矣。臣恭承圣命，撰賦一篇，謹就規模之壯麗，協比成文，以紀其盛。于地志所詳，不及悉載，稍異于班張左李之制，云其辭曰：懿夫皇都之壯麗也，水屮衍沃，萌俗樸淳，四方和會，道里成均。法垣居而極拱，足控御夫八垠。山川之氣扶輿，郁積磅礴輪囷。稽天官之分野，則上應夫析木之津，豈特如周原之膴膴，禹甸之??？蓋自觚竹北戶之遠，濮鉛祝票之民，莫不奉琛執贄，歡呼鳧藻。向北闕而遄臻群，仰搖光之所指，沐帝澤之如春。乃瞻市朝，準方域百職，臚五地殂表；折以伍，脈靈源之溝，阞瀛海為池。太行閾，衿帶八荒，牢籠萬國，惟圣人撫以仁，臨御以德。故秋驚鳴，篆熊軾，達青瑣與丹墀，登右平而左墄。其士庶斤斤克自約敕，以作四民之則，即負耒而橫經，咸金聲而玉色也。

天子于是以時修禮于其中，迺飭鑾輿，樹云?，潔舟罍，肅圭瓚，供莤茅，導蒩館。嚴守衛之卒屯，別族居之里酂。閭閻平康，街衢修坦，下武之詩已徵，土圭之說有纘。欽闡握夫珍符，更和調夫玉琯。既富而豐，宜樂且衎。奚必鄒子吹律而黍谷暖回，直如云門英莖，和樂之音，作洋溢充盈，而在谷谷滿。若乃從畿甸而推之，則湛恩汪濊，遍及要荒。垓秭所積，高大共昌。睿圖炳晬，景福穰穰。金鋄有赩，龍驥騰驤。翼日月，釐陰陽，與天地兮久長。詩歌作，雅頌揚，箾備樂章。芝菌成彩，椐橿作堂。龍鱗集，孔雀翔，譬 固，設衢于康莊。彼張衡之在漢，李庾之在唐。使知雒之徒，夫形勢則于建極端拱，宅中圖大之治，當益（“旨”加“首”）首，進仰于圣皇。敢作頌曰：巍巍帝京，建宸游兮。宏規大起，萃群猷兮。賢俊輻輳，靡（“月”加“鳥”，音歡）吺兮。漢唐論都，難相侔兮。通衢廣路，眾率由兮。自近訖遠，澤澨陬兮。林巒遇春，發雙眸兮。圣德廣大，遍神州兮。

賦得春風扇微和（得春字五言八韻）

序暖催芳景，和風播仲春。順時吟麗句，扇物對良辰。橐龠元工啟，琴笙葉律新。晴云吹擘絮，碧水渙成鱗。拂向垂楊剪，光從轉蕙勻。丁丁鶯出谷，乙乙燕銜蘋。巽命來丹陛，恩波溢紫宸。鳻盾傳趨雇，圣治浹農民。

紀瑞風從律，含和澤似春。扇知微醞釀，飲覺漸濃醇。暖送花光潤，睛烘柳色新。幾番挑菜路，一隊賣餳人。白羽揮同爽，青袍染未勻。徐皴三月波，輜撲八街塵。韻入筠筒管，香隨翠輦輪。虞琴沖自寫，茂對愜芳辰。”

后面是一首大字行書七律：

“金莖棱棱澤國秋，馬蘭花發滿汀洲。富春山下連漁屋，采石江頭映酒樓。夜月光蒙銀漢浴，夕陽陰暗錦鱗浮。王孫醉起應聲怪，鋪著紅絲毯不收。”

二○二○年八月十三日